2017年2月14日星期二
2017年2月1日星期三
許鈞 [自己]
https://youtu.be/O56wBZ4zQ5Y
第一 要保持希望在每天清晨太陽升起
不用太在意 這一手的遺憾
用一片麵包 解決你的不安
別擔心 沒人經過你的未來
沒人駐足你的現在
第二 切記不要與自身的平凡為敵
也沒有必要 把自己變得不像自己
你曾慌亂過你的年華 實然 你們的每一天都一樣
面對是同一個 同一個太陽
第三 與自己所處的現在促膝長談
寫生命中所剩不多的情感
這世界不會再為你改變
只怕 就任其消耗殆盡 或者用力地喘息
Sing a song
如若變成生命中的情不自禁
那就用最溫熱的手臂 擁抱自己 -------- 許鈞 [自己]
p.s. 感謝許鈞先生，謝謝你。並祝福你往後的日子不用再寫這種歌，這種歌一生這一首便夠了，巳成了經典。
第一 要保持希望在每天清晨太陽升起
不用太在意 這一手的遺憾
用一片麵包 解決你的不安
別擔心 沒人經過你的未來
沒人駐足你的現在
第二 切記不要與自身的平凡為敵
也沒有必要 把自己變得不像自己
你曾慌亂過你的年華 實然 你們的每一天都一樣
面對是同一個 同一個太陽
第三 與自己所處的現在促膝長談
寫生命中所剩不多的情感
這世界不會再為你改變
只怕 就任其消耗殆盡 或者用力地喘息
Sing a song
如若變成生命中的情不自禁
那就用最溫熱的手臂 擁抱自己 -------- 許鈞 [自己]
p.s. 感謝許鈞先生，謝謝你。並祝福你往後的日子不用再寫這種歌，這種歌一生這一首便夠了，巳成了經典。
2015年8月19日星期三
追求真正的平權?有用嗎?
同性戀者要求平權之所以激烈，是因為社會長時間對同性戀者的歧視，人類社會過去二千多年來普遍地否定同性戀。
今天要反思的，就是這種否定是基於理性還是感性。我個人認為反同一直都是基於感性多。於是我要問，社會法制顯得感性而失去理性是一種不文明嗎？是的，這樣不文明。
但另一個更加深刻的問題是, 我們今天的文明社會，看似文明的法制，真的為人類帶來普遍的幸福嗎？
答案是不。法制無論怎樣理性和文明，都不是人類幸福的依據。我們衹能看到法制被權貴充分利用，作為剝削和打壓異己的工具。看似有完備的婚姻法制，但社會現實就是充滿了離婚,單親家庭,孤兒,家暴等等。同性戀者努力爭取平等的法制，我是認同的。但我會勸一句，這會枉費心力，就好像社會最低下階層努力爭取多點平等。
追求真正的平權 ,最終都留於學術層面。現實是人類社會缺乏愛，自私自利。同性戀者被歧視，智商低者被歧視，傷殘人士被歧視，非我族類被歧視，種種數不盡的歧視，原因不是缺乏法制，是因為人心險惡。"文明"這兩個字，其實衹是一套外衣。
今天要反思的，就是這種否定是基於理性還是感性。我個人認為反同一直都是基於感性多。於是我要問，社會法制顯得感性而失去理性是一種不文明嗎？是的，這樣不文明。
但另一個更加深刻的問題是, 我們今天的文明社會，看似文明的法制，真的為人類帶來普遍的幸福嗎？
答案是不。法制無論怎樣理性和文明，都不是人類幸福的依據。我們衹能看到法制被權貴充分利用，作為剝削和打壓異己的工具。看似有完備的婚姻法制，但社會現實就是充滿了離婚,單親家庭,孤兒,家暴等等。同性戀者努力爭取平等的法制，我是認同的。但我會勸一句，這會枉費心力，就好像社會最低下階層努力爭取多點平等。
追求真正的平權 ,最終都留於學術層面。現實是人類社會缺乏愛，自私自利。同性戀者被歧視，智商低者被歧視，傷殘人士被歧視，非我族類被歧視，種種數不盡的歧視，原因不是缺乏法制，是因為人心險惡。"文明"這兩個字，其實衹是一套外衣。
2015年7月21日星期二
意淫
淫，當代意思: 放縱；恣肆，過度，無節制。有言富貴不能淫。
早期漢語意思和用法:
詩經. [周頌. 有客]
有客有客、亦白其馬。有萋有且、敦琢其旅。
有客宿宿、有客信信。言授之縶、以縶其馬。
薄言追之、左右綏之。既有淫威、降福孔夷。
(淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，引申為厚待。)
說文解字. 水部: 淫：侵淫隨理也。从水㸒聲。一曰久雨為淫。
意淫, 就是過度了的念頭，當代一般指向性慾方面。如果以食慾作比喻: 假如肚子餓想吃，一股動力沖著去找東西吃，吃了，念頭隨著也打消。但如果總是找不著東西吃，想吃的念頭逐漸加大，忍受到了一個臨界點，念頭便會失控像氾濫，行為便隨之而反常態了。大部分有"文明"的人類社會都不像大多數哺乳類動物，性交是週期性/季節性的一般生活(必須)行為，演變出對性欲抑制壓止的倫理，視為重要的道德 (動機也許是為了維繫社群和諧但是直接成效並不顯著)。是上千年的文化，於是滔滔江水不能洩，蓄之儲之,後果堪言。
早期漢語意思和用法:
詩經. [周頌. 有客]
有客有客、亦白其馬。有萋有且、敦琢其旅。
有客宿宿、有客信信。言授之縶、以縶其馬。
薄言追之、左右綏之。既有淫威、降福孔夷。
(淫：盛，大。威：德。淫威，意謂大德，引申為厚待。)
說文解字. 水部: 淫：侵淫隨理也。从水㸒聲。一曰久雨為淫。
意淫, 就是過度了的念頭，當代一般指向性慾方面。如果以食慾作比喻: 假如肚子餓想吃，一股動力沖著去找東西吃，吃了，念頭隨著也打消。但如果總是找不著東西吃，想吃的念頭逐漸加大，忍受到了一個臨界點，念頭便會失控像氾濫，行為便隨之而反常態了。大部分有"文明"的人類社會都不像大多數哺乳類動物，性交是週期性/季節性的一般生活(必須)行為，演變出對性欲抑制壓止的倫理，視為重要的道德 (動機也許是為了維繫社群和諧但是直接成效並不顯著)。是上千年的文化，於是滔滔江水不能洩，蓄之儲之,後果堪言。
性意淫，就是正常的性慾擠壓成了一種變了形(變態)的集體潛意識，
外顯的意淫行爲其實是一種語言表達，淫意/性慾就是它的動力，生育繁衍就是動機。是這個物質世界的定則。
......換句話說，假如一個人生於大自然，未有機會接觸文明社會，沒有接受嚴格的道德教育，這個人有可能不懂得閱讀意淫，看不懂[看不見]意淫照片，當然我不是說這個人沒有性衝動，衹是沒有淫。
外顯的意淫行爲其實是一種語言表達，淫意/性慾就是它的動力，生育繁衍就是動機。是這個物質世界的定則。
......換句話說，假如一個人生於大自然，未有機會接觸文明社會，沒有接受嚴格的道德教育，這個人有可能不懂得閱讀意淫，看不懂[看不見]意淫照片，當然我不是說這個人沒有性衝動，衹是沒有淫。
一幅"意淫"照片，實質不是照片本身，而是被攝者,攝影師,
因著有淫意人類得以繁衍，因著有道德人類數目不至于過盛，
因著有淫意人類得以繁衍，因著有道德人類數目不至于過盛，
2015年1月26日星期一
這個自己唱給那個自己
重遇久違了的詩人。
https://www.youtube.com/watch?v=Jo_tg8tVzoY
我們有時候喜歡給别人唱歌, 有時候期待別人唱給我們; 更多的時候是這個自己唱給那個自己。
很多歌曲會牽動身體，而有些，只會觸動心靈。
https://www.youtube.com/watch?v=Jo_tg8tVzoY
我們有時候喜歡給别人唱歌, 有時候期待別人唱給我們; 更多的時候是這個自己唱給那個自己。
很多歌曲會牽動身體，而有些，只會觸動心靈。
2014年10月18日星期六
2014年9月30日星期二
2013年1月1日星期二
2012年6月20日星期三
性侵犯本身很難用客觀評審,真,假,輕,重...所以刑罰不是重心, 公開事件犯事者才真正有用阻止事件重覆。亦讓當事人有公開自辯的機會。公道自在人心。
http://www.facebook.com/groups/349376505129179/
http://www.facebook.com/groups/349376505129179/
2012年6月5日星期二
http://www.sourcewadio.com/program_detail.php?rid=587&cid=30
主持人帖......"有一個學生站在坦克前面的照片，是代表了什麼？他說是“抵抗暴政”的象徵。我說其實是代表了開那坦克的軍人的仁慈，因為那學生並沒有被壓在坦克下。"
小弟認為兩個都可同時是真相.之間並不存在茅盾!
攝影師指出這相片的拍攝時間是清場後第二天的下午三時許; 那時軍隊正在收隊撤退.
在沒有上級清楚指令下,軍人一般不會先開火。況且那時是日光日白! 跟之前半夜三更廣場全部關燈二十分鐘的情況是不同,說明上級有周詳的計劃下才會發出開火命令。 那部坦克車當時也要按照軍規等order.等是等久了一點罷。
其實還有其他可能性: 1, 那男人是低智的, 2, 那男人很了解軍規, 3, 那男人為死去的人過度傷心而一心自殺[被自殺]. 4, 剛巧那男人跟坦克車內軍人是相識的。......
我反而有意問: 1,中共真的不是暴政嗎? 2, 人民解放軍真的不可能是一心為人民嗎?[三大紀律八項注意]大家懂得唱嗎? 3, 人民強烈要求跟政府對話一定是幼稚嗎?
我的答案是都不一定,但很有可能. 我不是沒有立場, 只是太傷感。 三大紀律八項注意 , 每個解放軍必懂 http://www.youtube.com/watch?v=vSYs2Ee3Ug0
2012年1月25日星期三
心之力集文
巧遇此文,乃毛寫於百年之前, 如今細讀實感慨歎萬千。--------
千古聖人，教化為根。我輩青年，恰逢此亂象現前之當世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真。苟活於當下，忘卻肩上之重任。背離於真理，違逆人本之慧根。醉心於享樂，不知當世之變化。沉迷於自我，不知危機之四伏。 普看當今，世界格局風雲激盪，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流，此星球之一草一木萬物生靈塗炭之期不遠矣。
雖有智者、勇者願做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著於真理，還有幾人去探本求源？一句開心就好，便甘願隨波逐流。
孰不知天下興亡匹夫有責？為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往聖繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，人類危矣！ 故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤，開全球一代之盛世，也未為不可！
故當世青年之責任，在承前啟後繼古聖百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華。正本清源，布真理與天下！願與志同道合、追求真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持真理。此心天地可鑑，願諸天先祖，三世神佛護佑。
人生於天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間，血肉乃器具，心性為主使。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之相，皆發於心性而成於物質。文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為願、欲、情等驅使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其果報。
故心為形成器世間之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡。孔子明之故說修心，知止而不怠。釋迦明之故說三乘，明心而不愚。老子明之故說無為，清靜而不私。心為万力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯，不可不察。
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another full version ??
宇宙即我心，我心即宇宙。細微至髮梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。博古觀今，尤知人類之所以為世間萬物之靈長，實為天地間心力最致力於進化者也。夫中華悠悠古國，人文始祖，之所以為萬國文明正義道德之始作俑者，實為塵世諸國中最致力於人類自身與天地萬物間精神相互養塑者也。蓋神州中華，之所以為地球文明之發祥淵源，實為諸人種之最致力於人與社會與天地間公德、良知依存共和之道者也。古中華先賢道法自然，文武兼備，運籌天下，何等的揮灑自如，何等的英傑偉倫。然天妒英傑，愚昧叢生，國人於邪魔強盜陰險心力滲透、攻擊治下，漸漸失憶，泱泱中華眾生卻敗於甘願自卑沉淪、散弱。
有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天在兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可誘引強盜來犯，到頭來看，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近年甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者使洋貨氾濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民眾生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、凶魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉痾羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞併華夏，萬民為奴，國資殆盡。
若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！
心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟樑，新學不興，禦敵難成。
中華古國之敵皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。
力主洋務借鑒「師夷之長以制夷」之道，盡知「非我族類其心必異，非我族者其性必惡」之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟樑亦生自主自強之睿智。開設抗禦蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志，恤農商並滋養工業。為抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神聖傳承之奸計，執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。
夫聞「三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志」。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟樑層出不窮。數百年外侮內鬥中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。
自中國開埠以來，封建、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，同為天下惡魔強盜者也。
四賊之中，尤以執掌政權之官僚最為緊要！蓋國之神聖重器以民為先，決不可助長惡私貪慾竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。
自滿清韃虜洋務運動之後，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜！國人如寒冬之時又墮深淵，農業落後之國民眾必將淪落為亡國之奴。今無人於海內查處、治罪，於海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？
千古聖人，教化為根。我輩恰逢此亂像當前之世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明於無恥。你我何必苟且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下為己任。
今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。苟活於當下，遺失神聖之使命，忘卻民族之重任；背離於真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心於享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷於自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
普看當今，世界格局風雲激盪，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣。
雖有智者、勇者願做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著於真理？還有幾人探求於本源？一句開心就好，便甘願隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據民權為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往聖繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！
天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！苟其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生於天地之間，形而下者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發於心性而成於物質。德政、文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為願、欲、情等驅使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，後有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。
大凡英雄豪傑之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發於長合，如好色者朱之性慾發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪傑之精神與聖賢之精神亦然。
故當世青年之責任，在承前啟後繼古聖百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！願與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。
有德者心力難濟，無德者霸擁民眾所賦世權以為私勢，神器私用，貪腐國賊舉家富貴，萬眾民脂民膏皆被劫掠。則國力日衰，國力衰則國家民族之心力衰竭，內可誘發天在兵禍，朝代更迭，官僚、商賈、農工、學者盡難免沉淪；外可誘引強盜來犯，到頭來看，國賊、漢奸、軍民、學生均家破人亡。近年甲午海戰，八國聯軍……不平等諸般條約引狼入室，資敵來犯，實為召喚、鼓勵諸多蠻夷強盜分食華夏之舉。與蠻夷通商者使洋貨氾濫，居高居奇，國人盡被盤剝，泱泱中華竟無力生產民眾生活諸品。多年來世界強盜在中國多有斬獲，故惡敵覬覦長存、忘我之心不死。太多國恥未雪，蠻夷、豺狼、凶魔紛沓而至，國民皆因腐敗漢奸、軍閥、買辦所欠洋人無盡之亡國債務而自危。國債深陷，物價飛漲，民眾食宿艱難，災厄連連，何日可止？今滿清韃虜雖敗，可恨國、政、經濟均被愚昧獨夫、洋奴把持，國民心力沉痾羸弱，蠻夷惡敵肆意分割、吞併華夏，萬民為奴，國資殆盡。
若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！
心力變新、強健者首應破除封建、官僚之愚昧邪道，懲治賣國、漢奸、洋買辦之洋奴愚眾，明戒不義浮財絕善終。以國家民族之新生心力志向締造世界仁德勇武文明之新學，新學為思想理論之基石、棟樑，新學不興，禦敵難成。
中華古國之敵皆為西方邪惡之魔盜與漢奸，萬勿混淆。
力主洋務借鑒「師夷之長以制夷」之道，盡知「非我族類其心必異，非我族者其性必惡」之祖訓。留學列強之同胞須警惕邪魔強盜對我正義靈魂之誤導、侵擾，則各類洋奴、漢奸將無處安身，中華棟樑亦生自主自強之睿智。開設抗禦蠻夷強盜殺戮預防國策，弘揚神州民眾自強富國雄軍壯志，恤農商並滋養工業。為抗擊西方蠻夷列強剿滅中華神聖傳承之奸計，執履行萬國大同目標之正義道德教化優靖之使命。
夫聞「三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志」。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟樑層出不窮。數百年外侮內鬥中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。
自中國開埠以來，封建、洋務禍國殃民，究其緣由，而教會、資本家、君主、賣國賊四者，同為天下惡魔強盜者也。
四賊之中，尤以執掌政權之官僚最為緊要！蓋國之神聖重器以民為先，決不可助長惡私貪慾竊為己用！國之中樞如有愚昧膚淺肖小之徒竊而居之，則外魔必侵，國民必衰亡。
自滿清韃虜洋務運動之後，貪墨腐敗家族皆以盜取、盤剝民脂民膏逃逸海外為家族享樂之詭計。假以時日，神州中華億民之血肉、骨髓乃至福祉將被盡數剝奪轉送西方魔盜！國人如寒冬之時又墮深淵，農業落後之國民眾必將淪落為亡國之奴。今無人於海內查處、治罪，於海外統計、堵截，故國賊趨之若鶩。吾輩倘若不能懲戒，又與國賊、禽獸何異？
千古聖人，教化為根。我輩恰逢此亂像當前之世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明於無恥。你我何必苟且偷生，熟視無睹？有志者呼吸難暢，應以天下為己任。
今愚者忘本墮淵，竟爭先自掘其墳，卻不思危亡之計。苟活於當下，遺失神聖之使命，忘卻民族之重任；背離於真理，違逆人本之慧根，蔑毀先民之道德；醉心於享樂，不知當世之驚變，甘當媚外之洋奴；沉迷於自我，罔顧危機之四伏，輕信魔盜之讒言！故西方強盜可肆意侵殺、奴役中華。
普看當今，世界格局風雲激盪，人類文明之前途撲朔渺茫，天下蒼生之幸福岌岌可危。雖有科技帶來物質之充足，仍難滿人欲之巨壑，各派皆為私利而競相奔走，人人皆被牽入滾滾洪流。強盜流氓制訂裁決世界法律，邪惡魔鬼公然成為人間領袖，萬國不思興道義之師，竟全然拜魔盜為導師，此星球之一草一木萬物生靈塗炭、滅絕之期不遠矣。
雖有智者、勇者願做中流之砥柱，卻猶如鬧市之人語，瀑下之魚鳴。請問周邊，還有幾人執著於真理？還有幾人探求於本源？一句開心就好，便甘願隨波逐流；一句事不關己，便通行四海愚夫；一句莫談國事，便據民權為私器。孰不知天下興亡匹夫有責？試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往聖繼絕學何以繼？為萬世開太平何以開？若我輩之人此心已無，則中華即將亡亦！中華亡則人類必亡亦！
天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝換代，為民謀福，懲治貪墨漢奸，又有何難！苟其公忠體國，百折不回，雖布衣下士，未始無轉移世運之能也。有志之士可不勉哉！人生於天地之間，形而下者曰真心實性。血肉者物質之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之論說。人活於世間，血肉乃器具，心性為主使，神志為天道。血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發於心性而成於物質。德政、文學、藝術、器物乃至個人所作所為均為願、欲、情等驅使所生。
故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有舊約主神虐民之邪暴，後有耶穌新約愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯，國士者不可不察。
大凡英雄豪傑之行其自己也，確立偉志，發其動力，奮發踔歷，摧陷廓清，一往無前。其強大如大風之發於長合，如好色者朱之性慾發動而尋其情人，決無有能阻回之者，亦決不可有阻者。尚阻回之，則勢力消失矣。吾嘗觀大來勇將之在戰陣，有萬夫莫當之概，發橫之人，其力至猛，皆由其一無顧忌，其動力為直線之進行，無阻回無消失，所以至剛而至強也。眾生心性本同，豪傑之精神與聖賢之精神亦然。
故當世青年之責任，在承前啟後繼古聖百家之所長，開放胸懷融東西文明之精粹，精研奇巧技器勝列強之產業，與時俱進應當世時局之變幻，解放思想創一代精神之文明。破教派之桎楛，匯科學之精華，樹強國之楷模。正本清源，布真理與天下！願與志同道合、追求濟世、救世真理者攜手共進，發此弘願，世世不輟，貢獻身心，護持正義道德。
故吾輩任重而道遠，若能立此大心，聚愛成行，則此熒熒之光必點通天之亮，星星之火必成燎原之勢，翻天覆地，扭轉乾坤。戒海內貪腐之國賊，懲海外漢奸之子嗣；養萬民農林之福祉，興大國工業之格局；開仁武世界之先河，滅魔盜國際之基石；創中華新紀之強國，造國民千秋之福祉；興神州萬代之盛世，開全球永久之太平！也未為不可。
心之力——毛澤東 於1917
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評論人： 鼎鼎  查看 鼎鼎評論專輯 |
| 轉一貼以資紀念中國聖誕118週年： 「他背著沉重的十字架，為那些當年與他同行的人的過錯贖罪，為今天享受著他奮鬥成果的人的罪惡贖罪。現代中國的一切進步，似乎都和他無關；現代中國的一切罪惡似乎都要由他一個人負責。在他面前，一切魑魅魍魎都似乎有了可以被誇獎的原因，在他的肩上，一切道義責任都似乎有了可以被推卸的理由。他似乎生來就是為了贖罪的----為歷史贖罪、為民族贖罪、為千千萬萬得其福蔭卻不知感恩的人贖罪。他在十字架上流血，……」 2011/12/26 21:26:14 |
| 評論人： 龍少雲飛 查看 龍少雲飛評論專輯 |
| 轉：國之殤 月兒彎彎照九州，幾人歡樂萬人愁？多少寶藏被盜掘？多少礦產被竊偷？多少財產在轉移？多人富人想溜走？多少高官包二奶？多少惡少在享受？多少赤貧在流淚，多少礦工把命丟？多少文痞在剽竊，多少造假在運籌？多少天災在發生？多少人禍在搶救？多少良田被佔用？多少拆遷遭詛咒？多少漢奸在洩密？多少走狗在密謀？多少強敵在環伺？多少惡鄰在狂吼？泱泱華夏怪事多，見怪不怪心如堵。居安思危賢者稀，醉生夢死奸者稠。雪中送炭誰肯先，錦上添花恐落後。民脂民膏亂揮霍，積弱積貧不知羞。房價扶搖欲上天，貧者仰望空搖首。醫藥價格頻繁翻，患者心酸淚空流。學生讀到博士後，就業依舊無門路。剩男剩女幾千萬，難結良緣形容瘦。安全食品日漸少，糧油菜果多含毒。道德淪喪最堪哀，太平背後多暗流。列強環伺如虎豹，友愛鄰邦常揩油。我勸天公重抖擻，蕩滌寰宇除污垢。鋤奸除惡鏟腐敗，重振雄風解憂愁！ |
2011年12月11日星期日
別讓醫生殺了你?
很多時候,我會相信一些很難叫人相信的東西。
我知道有時,有時是有的。甚至,有時真相越辯越矇了。
這個一百年的"西醫", 以及五百年的"民主自由", 都成為了今天的"普世價值"重要部份。但我內心感受是----
救人的又是殺人的, 是真是假是對是錯? 人類真的需要這些東西嗎, 看來已經不打緊。
那些年, 我們都付上了沉重的代價, 沉重的代價.
想起一節聖經,馬太福音,十,28,29.: 那些殺害身體卻不能消滅靈魂的，不要懼怕他們。那位能夠把靈魂和身體都滅在地獄裏的，倒要懼怕他。
兩隻麻雀不過是賣一個銅錢嗎？如果你們的天父不允許，一隻也不會倒掉在地上。
兩隻麻雀不過是賣一個銅錢嗎？如果你們的天父不允許，
"快走! 有人正要來殺你啦!" ..."他幹嗎要老遠來殺我? 我也不確定我能活到明天呢!"
似乎是很無奈,卻又是一種自在。
我只是想念媽媽。
2011年12月9日星期五
2011年9月25日星期日
危機感
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2011年9月7日星期三
2008年12月28日星期日
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